فهرست روايات كتاب

رديف	متن روايت	شماره صفحه
1	«ثم لا يكن اختيارك...و حسن الظن بذلك»	28
2	«كلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو احق بها»	50
3	«الحكمة ضالة المؤمن فخذالحكمة و لو من اهل النفاق»	50
4	«خذوا الحكمة و لو من المشركين»	50
5	«خذوا الحق من اهل الباطل و لا تأخذوا الباطل من اهل الحق و كونوا نقّاد الكلام»	50
6	«كلمة الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو احق بها»	50
7	«لا تبخسوا الناس اشياءهم»	54
8	«تخلّقوا باخلاق الله»	61
9	«خلقت الاشياء لأجلك و خلقتك لأجلى»	93
10	«عن النبى انه قال لعبدالرحمن بن بكرة: لا تسأل الامارة فانك ان اعطيتها عن مسألة وكلت اليها، و ان اعطيتها عن غير مسأله اعنت عليها»	127
11	«انا و اللَّه لا نولى على هذاالعمل احداً سأله ولا احداً احرص عليه»	128
12	«انا لا نستعمل على عملنا من نريده»	128
13	«لا نستعمل على عملنا من يحرص عليه»	128
14	«انى احب لك ما احب لنفسى»	131
15	«لا ينبغى للمؤمن ان يذلّ نفسه. قيل له: و كيف يذلّ نفسه؟ قال: يتعرض بما لا يطيق»	131 و 132
16	«من ولّى من امور امّتى شيئاً فحسنت سيرته رزقه اللَّه الهيبة فى قلوبهم»	132
17	«من تولّى امراً من امور الناس كان حقا على اللَّه عزوجل ان يؤمن روعته يوم القيامة و يدخله الجنة»	132
18	«من امّ قوماً و فيهم اعلم منه او افقه منه لم يزل امرهم فى سقالٍ الى يوم القيامة»	133
19	«ان اباكم واحد، كلكم لآدم و آدم من تراب. ان اكرمكم عنداللَّه اتقيكم و ليس لعربى على عجمى فضل الا بالتقوى»	140
20	«ايها الناس ان اللَّه قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية و تفاخرها بآباءها الا و انكم من آدم و آدم من طين الا خير عباداللّه عبد اتقاه»	145
21	«قدموا قريشاً و لا تقدّموها و تعلّموا من قريش و لاتعلموها و لو لا ان تبطّر قريش لاخبرتها بمالها عنداللَّه تعالى»	145
22	«لا حسب لقرشى و لا عربى‏الّا بالتواضع»	146
23	«لا هجرة بعدالفتح»	153
24	«سبقت الى الايمان و الهجره»	154
25	«ليس المهاجر كالطليق»	154
26	«لا هجرة بعدالفتح»	154
27	«لا هجرة بعدالفتح»	155
28	«لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة و لا تنقطع التوبة حتى تطلع الشمس من مغربها»	155
29	«انه من ولد فى الاسلام فهو عربى و من دخل فيه بعد ما كبر فهو مهاجر»	156
30	« اللهم اغفر الانصار و المهاجره».	158
31	«ايناس الرشد حفظ المال»	187
32	«من ولىّ لنا شيئاً فلم يكن له امرئة يتزوج و من لم يكن له مسكن فليتخذ مسكنا و من لم يكن له خادم فليتخذ خادماً فمن اتخذ سوى ذلك جاء يوم القيامة غالاً سارقاً»	214
33	«كل شى‏ء فضل عن ظل بيت و حلق خبز وثوب يوارى عورة الرجل و الماء، لم يكن لابن آدم فيه حق»	214 و 215
34	«ثم اسبغ عليهم الارزاق فان ذلك قوة لهم على استصلاح انفسهم و غنى لهم عن تناول ما تحت ايديهم و حجة عليهم ان خالفوا امرك او ثلموا امانتك»	215
35	«اذا استأجر احدكم اجيراً فليعلمه اجره»	217
36	«نهى رسول الله(ص) ان يستعمل اجير حتى يعلم ما اجرته»	217
37	«انى قد نهيتم عن مثل هذا غير مرّة ان يعمل معهم احد(اجير) حتى يقاطعوه على اجرته و اعلم انه ما من احد يعمل لك شيئاً بغير مقاطعة ثم زدته لذلك الشى‏ء ثلاثة اضعاف على اجرته الّا ظن انّك قد نقصته اجرته و اذا قاطعته ثم اعطية اجرته حمدك على الوفاء فان زدته حبة عرف ذلك لك و رأى انك قد زدته»	217
38	«احب اخوانى الىّ من اهدى الىّ عيوبى»	237
39	«لو اهدى الىَّ كراع لقبلته»	260
40	«انا اشهد اللَّه على كل من وليته شيئاً من امر المسلمين قليلاً او كثيراً فلم يعدل فيهم ان لا طاعة له و هو خليع مما وليته و قد برأت ذمم الذين معه من المسلمين و ايمانهم و عهدهم فليستخيروا اللَّه عند ذلك ثم ليستعملوا عليهم افضلهم فى انفسهم»	260
41	«المؤمنون عند شروطهم»	267
42	«المؤمنون عند شروطهم»	275
43	«صلّوا كما رأيتمونى اصلّى»	293
44	«بشّر و لاتنفر و يسّر و لا تعسّر و صل بهم صلاة اضعفهم»	381
45	«انما جعلت الخطبة يوم الجمعة لان الجمعة مشهد عام فاراد ان يكون للامير سبب الى موعظتهم و ترغيبهم فى الطاعة و ترهيبهم من المعصية و توقيفهم على ما اراد من مصلحة دينهم و دنياهم و يخبرهم بما ورد عليهم من الآفاق و من الاهوال التى لهم فيها المضرّة و المنفعة»	382
46	«من اطاعنى فقد اطاع اللَّه و من عصانى فقد عصى اللَّه و من اطاع اميرى فقد اطاعنى و من عصى اميرى فقد عصانى»	385
47	«على المرء السمع والطاعة فيما احبّ واكره الاَّ ان يؤمر بمعصيته فلا سمع و لا طاعة»	385
48	« قد قلّد محمد رسول اللَّه عتاب بن اسيد احكامكم و مصالحكم و قد فوّض اليه تنبيه غافلكم و تعليم جاهلكم و تقويم اود مضطربكم و تأديب من زال عن ادب اللَّه منكم»	419
49	«قد فضّله اللَّه على كافتكم بفضل موالاته و محبته لمحمد و على و الطيبين من آلهما و حكّمه عليكم يعمل بما يريد اللَّه»	420
50	«لايؤامر رسول اللَّه ولايطالعه بل هو السديد الامين»	420
51	«اُشيروا الىَّ»	447
52	«لا تجتمع امتى على خطأ»	450
53	«العبد يدبّر و الرّب يقدّر»	459